제망매가와 처용가의 문학적, 민속학적 의의
페이지 정보
작성일 22-12-20 14:06
본문
Download : 제망매가와 처용가의 문학적, 민속학적 의의.hwp
제망매가와 처용가의 문학적, 민속학적 의의에 대해서 조사하였습니다.
향가는 4·8·10구체가 있는데 4구체는 이름 없는 사람들이 지어 부른 민요풍의 노래이고, 8·10구체는 불교적 귀족 文化를 배경으로 고도의 서정을 노래한 서정 가요이다.
현존하는 향가는 『삼국유사』에 실린 14수와 『균여전』에 실린 <보현십원가(普賢十願歌)> 11수를 합하여 모두 25수이며, 12세기 초 고려 예종이 지었다는 <도이장가>와 정서가 지은 <정과정>을 각각 그 문자와 형식의 유사성을 근거로 하여 향가의 잔영으로 파악하고 있다아
향가의 작가는 대부분 승려나 화랑 등으로 보며 그 내용 역시 불교적 색채가 짙은 것이 많다. 『삼국유사』 소재 향가는 대부분 그 배경 설화와 함께 전승되고 있어 노래 자체의 올바른 해석을 위해 설화와 관련성 여부가 논란거리로 대두되기도 한다. 생사의 길은 여기에 있으매 두려워지고 나는 갑니다 하는 말도 다 못하고 가버렸는가. 어느 가을 이른 바람에 여기저기 떨어지는 …(省略)
Download : 제망매가와 처용가의 문학적, 민속학적 의의.hwp( 27 )
제망매가와 처용가의 문학적, 민속학적 의의에 마주향하여 조사하였습니다. 향가는 달시 `사뇌가(詞腦歌)`, `시내가(詩內歌)`, `사내악(思內樂)` 등으로도 지칭된다된다. 진성 여왕대에 각간(角干) 위홍과 대구 화상이 『삼대목』이라는 향가집을 편찬했다는 기록이 있을 뿐 현전하는 향가집은 없다.
본론
월명이 일찍이 죽은 누이를 위하여 49재(일명 營齋)를 올리며 향가를 지어 제사했더니 갑자기 바람이 불어 종이돈[紙錢]을 날려 서쪽으로 사라졌다.제망매가와처용가[1] , 제망매가와 처용가의 문학적, 민속학적 의의인문사회레포트 ,
제망매가와 처용가의 문학적, 민속학적 의의
설명
순서
서론
본론
향가란 본래 중국(中國)의 노래에 대한 `우리의 노래`를 뜻하는 명칭으로, 보다 좁은 의미로는 신라 시대부터 고려 초기까지 향찰식 문자로 지어진 노래 전반을 총칭하는 용어로 사용된다된다.
통일 신라 시대에 꽃핀 불교적 귀족 文化를 배경으로 민족 문학으로서의 개성을 지니고, 사상이나 내용면에서 고대 시가와는 다른 일정한 수준을 보여 주었다는 데에 향가의 문학사적 의의가 있다고 하겠다.
제망매가와처용가[1]
,인문사회,레포트
레포트/인문사회
다. 특히 10구체 향가는 통일 신라 시대의 文化적 관록이 고도로 양식화된 것으로서 향가의 완성형이라 일컬어지며, 이것이 `사뇌가`라는 하나의 장르 定義(정이) 으로 이해되기도 한다. 노래는 이러하다.
