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율곡의 교육사상

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작성일 24-04-18 06:39

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성학집요는 임금의 학문을 주로 하였으나, 상하로 두루 통하는 것이며, 내용은 사서(四書)와 육경(六經)의 요점을 선유(先儒)의 설(說)을 두루 참고하여 대학의 편제에 따라 엮은 것임을 서문에서 밝히고 있따
성리학에서는 이기론이 인간과 사물을 이해하는 기본적인 시각중의 하나다. “이와 기는 천지의 부모이다. 각종 학규와 <학교모범>, <학교사목>등을 지은 것도 이와 같은 관심의 표현이라 볼 수 있따 그 밖에 <성학집요>, <동호문답>, <만언봉사>, <사서언해>등 많은 저서를 남겼다. 20여년의 관직생활에 있어 초학자를 위한 <격몽요결>을 짓고, 은병정사라는 서원을 세워 교육활동을 하였고, 교화를 베푸는 방법은 학교가 으뜸이라고 하여 학교교육을 매우 중요시 했다.

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교육사상의 관한 전반적 단상




율곡은 성리학이 가장 강하게 우리 민족의 삶을 지배했던 시대에 태어나 유교적 교육을 받고 성장했으며, 유교를 정치적, 사회적, 개인적 삶의 원리로 삼았고, 유교를 탐구의 대상으로 한 전형적인 유학자요 탁월한 경세가이며 또 교육자였다.”라는 율곡의 말이 이를 단적으로 말해주고 있따 한편, 율곡은 이와 기의 관계에 대하여 퇴계를 비롯한 성리학자들과 다른 입장을 보이고…(생략(省略))

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