19세기 후반 동학 지도층의 역동적 관계구조 연구
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작성일 24-03-28 01:22
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레포트/인문사회
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19세기 후반 동학 지도층의 역동적 관계구조 연구
최시형은 마침내 강시원, 유시헌 등의 신지식인들을 갈래산 적조암의 ‘종교적 수련’을 통해 휘하로 수습할 수 있었다. 적조암 수련 이후 49일 동안 일정 장소에 머물며 수련하는 의례가 동학의 주요 수련의례로 확립되었는데, 주로 신지식인 계층을 중간지도자로 양성하는 과정으로 실행되었다. 문집 편찬에 참여한 대부분의 인물들은 최시형을 중심으로 수련을 계속해 온 강시원 등의 신지식인층 교도들이었으며, 이들은 동학의 도통이 최시형으로 이어졌음을 강조했다.
한편, 최시형 중심의 단일지도체제가 확립되는 시기인 1879년에는 최초의 公式(공식)적인 교단사인 『최선생문집도원기서』가 편찬, 간행되었다. 집중적 종교수련을 거친 신지식인들은 종교적 확신을 가졌기에 민중 출신인 최시형을 적극 보좌할 수 있게 되었다. 이들은 동학 주문을 하루에 2-3만 번 독송하는 49일 기도 수련 등의 종교적 수련을 통해서 종교적 확신을 가질 수 있었다. 또한 동경대전은 1880년, 용담유사는 1881년에 각각 집성, 편찬되었으며, 한문으로 된 동경대전은 신지식인층을 중심으로, 한글 가사체로 지어진 용담유사는 민중 계층을 중심으로 널리 보급되었다.
최시형은 마침내 강시원, 유시헌 등의 신지식인들을 갈래산 적조암의 ‘종교적 수련’을 통해 휘하로 수습할 수 있었다.
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최시형은 마침내 강시원, 유시헌 등의 신지식인들을 갈래산 적조암의 ‘종교적 수련’을 통해 휘하로 수습할 수 있었다.
