[사회과학] 한국 근현대사의 project
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작성일 23-12-28 21:19
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그러한 지도자의 한계로 말미암아 3?1운동을 만족할 만큼 조직적으로 발전시키지 못했다는 평가도 보인다. 이것은 한말 민족주의 허점이기도 했다. 그것이 바로 제국주의 선교사업의 논리였는데, 한말 종교계는 그 제국주의의 선교논리에 도취되어 있었다. 이 때문에 종교의 토착화도 불가능하였다. 그리하여 종교의 양심과 한국인의 양심이 일치되기 어려웠다.
구한말의 종교는 보편성이 theory(이론)에 눌려 국가나 민족의 이른바 특수성의 문재를 외면하고 있었다.
구한말의 불교는 제국주의적 선교를…(생략(省略))
2. 지도력의 한계
3. 학원과 학생의 공헌
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다. 독립청원적인 자세였고 심지어 투항주의적 자세였다는 견해도 있따 독립청원적인 자세였고 심지어 투항주의적 자세였다는 견해도 있따 또 대중화단계에서 전민족적 항쟁으로 발전할 것을 예견치 못하여 소극적 계획에 그쳤다는 것이다.
3?1운동의 民衆史的 意義
