가톨릭의 믿음관
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작성일 23-12-16 10:51
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2)제 1 바티칸 종교회의(1869-1870)-이 회의에서는 믿음과 이성의 관계를 정립했는데 이성 없는 믿음인 ‘신앙주의’와 믿음 없는 이성인 ‘합리주의’를 모두 거부했다. 그의 저서들은 믿음의 행위에 대한 은총과 자유 사이의 관계에 관한 기준이 되었다. 여기서는 아직 믿지 않는 자들에 대한 하나님의 자비에 관한 문제로서 믿음은 모든 인간에게 영원한 구원을 주시기 위한 수단이 되며 하나님은 그 믿음을 얻는데 필요한 도움을 모든 인간에게 주신다는 사실을 확인 하였다.
가톨릭의믿음관정리(arrangement)
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다.
3)제 2 바티칸 종교회의(1962-1965)-여기서는 세계교회주의, 상호 종교적 대화, 세속화라는 더 폭넓은 한계 내에서 믿음의 문제를 언급하였다. 즉 믿음과 이성의 분리를 거부한 것이다.
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칼빈주의적 관점에서 가톨릭의 믿음관을 비판한 자료(資料)
가톨릭의 믿음관
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믿음에 관한 가톨릭의 독특한 교리는 교황, 주교 그리고 종교회의의 가르침에서 볼 수 있따 믿음에 관해 가톨릭 신학에 가장 심오하게 influence을 준 신학자는 어거스틴이다. 그러나 종교 개혁가들과는 달리 믿음이 삶에서 갖는 인간자유 협력 공로의 역할을 주장했다. 가톨릭 내에서 formula(공식)적인 믿음의 교리는 다음 세 가지 근대 종교회의에서 볼 수 있따
