분단시대 한국교회의 보수적 반공주의와 진보적 민족주의 대립의 비판적 성찰
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작성일 24-07-07 17:39
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그 증거로서는 북한지역에서 이뤄진 ‘건국준비위원회’ 적극적 조직과 참여, 그리고 기독교세력의 정치정당 조직운동에서 확인 할 수 있는바 평남북지방 기독교세력이 강한 곳에서 두드러지게 나타났다.
2.1. 해방정국에서 북한의 기독교 민족주의 세력과 사회주의 세력의 갈등
해방직후 미·쏘 양대 세력을 축으로 한 세계냉전구도의 국제정치질서 속에서 한민족은 ‘이념과 사상을 초월하는 민족적 대단결’을 통해 통일된 근대적 민족국가를 형성하지 못하고 분열되고 말았다.미소가 남북한을 분활점령하는 상황 속에서, 북한사회에서 기독교세력은 가장 빠르게 해방 직후 민족의 근대국가형성에 적극적 행동을 보이면서 참여하였다. 1946년말 현재 북한의 인구는 925만 7천명정도였는데, 기독교신도수는 약 20만명, 천주교 신도수는 약 5만명이어서, 전체북한인구대비 신도숫자 백분율은 3% 미만이었지만, 잘 조직되고 훈련되고 지식과 경제능력을 갖춘 기독교세력을 도외시하고서는 어떤 정치집단도 북한사회를 지배할 수 없을 만큼 정치적·사회적 영향력을 가졌고 새로운 근대민주국가 형성을 가능케 할 창조적 잠재력을 지니고 있었다. 평남건…(생략(省略))
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분단시대 한국교회의 보수적 반공주의와 진보적 민족주의 대립의 비판적 성찰
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