[인문사회] china(중국) 의 사상, culture , china(중국) 인의 특징, 동서 culture의 차이 / 1…
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작성일 23-03-23 23:45
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중국(中國)에 있어서 천하란 원래 西周시대의 최고신이었던 천의 주재 아래있는 모든 영역과 그 안에 있는 모든 것을 포괄한 개념(槪念)이었다. 따라서 중국(中國)인들의 천하개념(槪念) 속에는 우주의 공간, 지상의 모든 지역 그리고 인간을 포함한 우주만물이 포괄되었다. 따라서 이것들은 상호간에 밀접한 관계를 맺고 있었으며 이것이 밖으로 연장되어 세계질서관으로서의 천하사상을 형성하였던 것이다. 그런데 앞에서 언급된 바와 같이 중국(中國)의 천하사상은 최고신으로서의 천을 정점으로 하여 형성된 것이므로 중국(中國)의 천하사상의 시원을 밝히기 위하여는 고대 중국(中國)인들의 종교관과 더불어 당시의 국가구조 및 통치질서를 살펴볼 필요가 있게 된다. 천하라는 용어는 서주시대에 출현하였는데 그것은 주족의 수호신이며 당시의 최고신인 天의 섭리 아래 있는 모든 지역과 모든 것을 뜻하는 것이었다. 따라서 이러한 측면에서의 천하사상은 고대 중국(中國)인들에게 있어서 관념적으로는 그들의 통치 아래 들어와야 할 세계질서관이었고 현실적으로는 그들의 통치력이 미치고 있던 국가질서관이었다고 말할 수 있을 것이다.설명
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[인문사회] china(중국) 의 사상, culture , china(중국) 인의 특징, 동서 culture의 차이 / 1. china(중국) 전통사상 (
인문사회 중국의 사상 문화 중국인의 특징 동서 문화의 차이 / 1. 중국전통사상
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다. 옛 문헌의 기록을 볼 때 고대 중국(中國)인들에게 가장 일반화되었던 천하개념(槪念)은 세계개념(槪念)으로 이해해서 크게 잘못이 없을 것 같다. 따라서 고대 중국(中國)인들의 천하사상은 그들의 세계관이었다. 그리고 정치적으로는 세계질서 또는 국가질서에 대한 그들의 의식으로서 바로 중국(中國)인들의 정치사상의 중심을 이루었다.
