[법학행정] 1976년 안동댐 건설로 인한 수몰 / 안동지역 불천위 제사의 제도와 관행의
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작성일 23-03-13 23:27
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곧 지방을 초월하여 가문마다 전하는 의례의 문서가 예서인 셈이다. 그 예서는 한국인의 일생을 전승시키는 경전과 같은 것이다.
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안동지역 불천위 제사의 제도와 관행의 틈새 김 영 순(안동대) Ⅰ. 서 언 본고는 먼저 불천위의 제도를 살피고, 부족한 점은 불천위 제사가 행해지는 현장의, 종가의 불천위 관습을 통하여 해명할 수 있다는 점을 강조하는 데에 논의를 모으려한다. 조선 유학자들은 China의 그늘에서 벗어날 수 없지만 작은 한반도에서 천자보다 질좋고 사람다운 조선인의 삶을 이끌려는 몸부림에서 현실을 극복하는 일생을 산 지식층의 선비들이다. 학자들의 저서에는 꼭 그런 의례의 부분이 들어 있다. 자료(data)는 안동지역에 알려진 47위의 불천위를 分析1)한 것이다. 그것은 오랜 세월의 경험을 토대로 많은 자료(data)들을 참고...
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안동지역 불천위 제사의 제도와 관행의 틈새 김 영 순(안동대) Ⅰ. 서 ...
법학행정 1976년 안동댐 건설로 인한 수몰 / 안동지역 불천위 제사의 제도와 관행의
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안동지역 불천위 제사의 제도와 관행의 틈새 김 영 순(안동대) Ⅰ. 서 ...
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[법학행정] 1976년 안동댐 건설로 인한 수몰 / 안동지역 불천위 제사의 제도와 관행의
다. 왜냐하면 기제사는 갖춘 제사이기 때문일것이다 보통의 조상은 4대동안 산 사람이 사는 집안에서 함께 할 수 있지만 불천위는 세대를 초월하여 더불어 살 수 있게 한 것이다. 다시 말하자면, 불천위 제도의 규정과 불천위의 종가에서 행한 불천위 제사의 전승 사이에 얽힌 의문은 현장의 조사로 해명해야 하며, 그 결과는 안동지역 제사文化의 또 다른 실제를 접근할 방편으로 삼게 할 것이다. 불천위의 모형은 그 자손의 손에 맡기는 것이 값있게 보전되고 발전할 것이라는 것을 조상들은 알고 있었던 것이다. 한국인은 일생의 세월 속에서도 변함없이 적용할 수 있는 문서로 된 예서를 고안했다. 그러한 전승의 방법은 조상의 삶이 매년 위안을 얻고 기념되며 추모받는 기제사로 정한 것이다. 불천위의 인물뿐만 아니라 여러 학자들은 대체로 예설을 가볍고, 깊게 관심을 갖고 정리했다. 불천위는 China의 유학에서 조선의 독자적 유학으로 정립된 시기에 형성된 당시 인물의 생활과 사회의 상을 후세에 계속 비추기 위해 제도로 만든 모형이다. 그들은 그런 삶 속에서 한국의 풍토와 심성에 적절한, China식의 것이 아닌 조선식의 의례로 재편성한 것이다. 불천위는 조선 유교文化의 歷史(역사)와 變化(변화)를 잇는다.
