동양文化(culture) 와 歷史(역사) 期末考査 정리(arrangement)
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작성일 23-02-18 03:03
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→ 외세의 침략(금나라, 이민족)막아내자
이민족의 침략, 토지문제
→혼란
남송 의 성리학=주자학 (주자-남송시대 사람)
레포트 > 사회과학계열
주자 : 토지개혁 X
주자학 ≠ 성리학 -북송
→주택난, 직업난(대부분 농민→땅필요-개간,간척-개발이익은 권력가에게→부익부 빈익빈),
주자는 관료출신-이상과 현실의 괴리를 앎, 토지개혁은 전쟁 후 주인 없는 땅 많아 졌을
주자학의 歷史(역사)적 배경
남송 : 금나라 침략으로 북송 사람들이 양자강 이남으로 도망
조선을 이끈 정신, 이데올로기, 정치철학
때나 가능, 왕토 회수 후 분배-불가능 (땅 주인이 고위관료, 권력가니까)
주자학 - 조선후기 우리나라 사상지배
설명
다른 학자 : 세금, 토지- 농민들의(대다수)삶 안정위해 토지(직업)를 줘야한다. 주자 : 토지개혁 X 주자는 관료출신-이상과 현실의 괴리를 앎, 토지개혁은 전쟁 후 주인 없는 땅 많아 졌을 때나 가능, 왕토 회수 후 분배-불가능 (땅 주인이 고위관료, 권력가니까)
→군사적 양성필요 →세금필요(but 권력자, 돈많은 사람이 관리매수 해서 세금 적게 내고 일반 민중들이 많이 냄)
주자 - 중화주의 강조
⇒ 일반 민중들의 항쟁(민란, 농민항쟁)
때나 가능, 왕토 회수 후 분배-불가능 (땅 주인이 고위관료, 권력가니까)
주자 : 토지개혁 X
동양 역사와 문화, 기말 고사, 주자학, 임진왜란, 거란 침입, 모택동의 전략과 전술, 원의 도덕 채점표, 강화도 조약
다.
→주택난, 직업난(대부분 농민→땅필요-개간,간척-개발이익은 권력가에게→부익부 빈익빈),
남송VS북송
이민족의 침략, 토지문제
조선을 이끈 정신, 이데올로기, 정치철학
남송 : 금나라 침략으로 북송 사람들이 양자강 이남으로 도망
한족의 文化(culture) 가 세계최고다(한족제일주의)-민족주의 강화
남송 의 성리학=주자학 (주자-남송시대 사람)
⇒ 일반 민중들의 항쟁(민란, 농민항쟁)
⇒ 주자-관료 (사회문제 해결하고자 함)
한족의 문화가 세계최고다(한족제일주의)-민족주의 강화
⇒ 주자-관료 (사회문제 해결하고자 함)
주자 - 중화주의 강조
→혼란
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주자학의 역싸적 배경
주자는 관료출신-이상과 현실의 괴리를 앎, 토지개혁은 전쟁 후 주인 없는 땅 많아 졌을
동양文化(culture) 와 歷史(역사) 期末考査 정리(arrangement)
주자학 ≠ 성리학 -북송
다른 학자 : 세금, 토지- 농민들의(대다수)삶 안정위해 토지(직업)를 줘야한다.
→ 외세의 침략(금나라, 이민족)막아내자
순서
주자학 - 조선후기 우리나라 사상지배
→군사적 양성필요 →세금필요(but 권력자, 돈많은 사람이 관리매수 해서 세금 적게 내고 일반 민중들이 많이 냄)
남송VS북송
주자학의 역사적 배경 주자학 ≠ 성리학 -북송 남송 의 성리학=주자학 (주자-남송시대 사람) 주자학 - 조선후기 우리나라 사상지배 조선을 이끈 정신, 이데올로기, 정치철학 남송VS북송 남송 : 금나라 침략으로 북송 사람들이 양자강 이남으로 도망 →혼란 →군사적 양성필요 →세금필요(but 권력자, 돈많은 사람이 관리매수 해서 세금 적게 내고 일반 민중들이 많이 냄) →주택난, 직업난(대부분 농민→땅필요-개간,간척-개발이익은 권력가에게→부익부 빈익빈), 이민족의 침략, 토지문제 ⇒ 일반 민중들의 항쟁(민란, 농민항쟁) ⇒ 주자-관료 (사회문제 해결하고자 함) 주자 - 중화주의 강조 한족의 문화가 세계최고다(한족제일주의)-민족주의 강화 → 외세의 침략(금나라, 이민족)막아내자 다른 학자 : 세금, 토지- 농민들의(대다수)삶 안정위해 토지(직업)를 줘야한다.
