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[언어학] 언어의 기원

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작성일 23-03-19 15:32

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그러나 아무리 culture가 원시적인 인종의 언어라도 문명국의 언어에 배해 조금도 손색이 없다. 그리하여 원시언어의 최초의 시도가 무엇이었을까 하는 추측이 나돌기 스타트했다.
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다.

[언어학] 언어의 기원

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대부분의 종교와 신화들이 언어의 기원에 관한 이야기를 포함하고 있다 이러한 사실은 인간이 예로부터 언어의 기원에 대해 많은 관심이 있었다는 것과, 또 신화로서밖에는 언어의 기원을 설명(說明)할 수 없었다는 것을 말해준다. 언어의 기원에 관한 몇가지 기원설이 있는데, 멍멍설, 땡땡설, 쯧쯧설, 아아설, 끙끙설이 있다 이러한 여러 기원설이 어느 하나도 수긍할 만한 理論을 제시하지 못하고 있다 이렇게 언어의 기원은 신의 선물설과 인간의 발명설 사이를 수세기동안 공전하였을 뿐, 이 문제에 상대하여 더 이상 왈가왈부하는 것은 학문적으로 무모하고 공허한 짓이기 때문에, “(1)본 회는 언어의 기원에 관한 논문을 어 이상 접수하지 않는다”라는 회칙을 프랑스의 파리 언어학회가 1866년 제정할 정도였다. 자연주의자 루소는 언어도 “자연의 부르짖음(”cries of nature`)에서 비롯됐다고 했다. 아리스토텔레스는 모든 사물의 이름(명칭)은 그 사물의 천성을 꿰뚫어 볼 수 있는 특수한 재주를 가진 예능사(이를 입법관ㆍlegislator라고 불렀다)가 그 사물의 본성에 맞게 이름을 짓는다 했다. “원시적”인 것은 전혀 아닌 것이다. 그럼에도 불구하고 인류의 문명의 발달과 언어의 발육에 어떤 비례적인 관계가 있는 양 일부 학자들은 생각했고, 따라서 선사시대의 언어는 그만큼 원시적이었을것이라고 주장했다. 이러한 사고방식의 이점은 간단한 원시적인 체계의 언어는 원시적인 두뇌력의 소산일 수 있다는 논리적인 타당성에 있었다. 이러한 인간의 언어는 “원시적”이어서 단어의 수도 적었고 구상(具象)명사였으며 문장도 단어 하나로 구성된 간결한 것들이었고, 복잡한 문장 등등은 훨씬 뒤에 발달된 것이라고 했다. 인간의 언어이면 어느 것이나 삼분 발육한 언어인 것이다.언어의 기원

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아리스토텔레스(Aristoteles)에서 루소(JJ.Rousseau)에 이르기까지 언어는 인간의 발명물이라는 견해가 신의 선물설과 쌍벽을 이루고 있었다. 그리고 옛 원시 언어의 모습을 오늘날의 야만인의 미숙한 언어에서 찾아볼 수 있다고도 했다.

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