초기불교와 아비달마불교
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작성일 23-01-06 22:33
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곧 모든 존재는 연기의 법칙에 따라 생성 소멸하…(생략(省略))
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설명
쏘쏘쏘[1][1]
초기불교와 아비달마불교에 대해 조사한 자료입니다.
업과 번뇌가 있기 때문에 괴로움의 세계가 있는 것으로, 업과 번뇌가 생겨났기 때문에 괴로움의 세계가 생겨나게 된 것이다. 곧 초기불교에서는 세계는 경험된 것, 다시 말해 주체적이고도 능동적인 인간 행위의 소산이다.쏘쏘쏘[1][1] , 초기불교와 아비달마불교인문사회레포트 ,
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초기불교와 아비달마불교
초기불교와 아비달마불교에 대해 조사한 자료(data)입니다. 이로 볼 때, 12연기설은 무아설의 연장이라고 할 수 있따
불타는 당시 사상계를 세계 자체는 불변의 실체라는 영속론(전통적 바라문 사상)과, 어떤 인과관계도 갖지 않는다는 허무론(혁신적인 사문사상)을 모두 지양하는 중도(中道)를 설하였다. 그리고 경험 내지 행위의 존재근거는 자아가 아닌 5온이었고, 12연기는 바로 삼세에 걸친 5온의 상속을 해명하는 것이었다.
다. 중도란 양극단의 파기이다. 인간의 삶은 단일한 자아를 통해서가 아니라 오로지 번뇌와 업을 통해 이루어 진다.
