[논문] 근대 학문의 제도화 과정에 대한 고찰 - 경성제국대학의 경우를 중심으로
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작성일 24-03-31 12:44
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* 日本 의 양학이 네덜란드어를 통해 곧바로 수용…(투비컨티뉴드 )
(3)중국(中國)?조선?日本 은 동아시아에서 서로 인접하는 유교culture권에 속한 나라였지만 근대학문(서학)의 수용 양상은 세 나라가 서로 달랐고 또 그것이 근대에 서로 다른 길을 결정짓는 결과를 낳았다. 동아시아에 있어서는 소위 근대적 학문체계로서 서양학문이 본격적으로 도입되기까지 전통적 학문의 뚜렷한 분화는 없었다. 조선에서 본격적으로 서구 학문(新學)을 수용하기 스타트한 것은 개항 전후 개화사상이 대두되면서부터였다.(강재언,258쪽) 日本 에서 1720년에 취해진 천주교서를 제외한 서양서 해금령은 서양서 수용의 선진국이었던 중국(中國)과의 지위를 역전시킨 획기적인 사건이었다.1)
(4) 잘 알려져 있듯이 조선에서는 이미 개국 전부터 실학파 사상가들에 의해 서구사상이 많이 수용되었다. 개인적 수용은 아무리 뛰어나도 수공업적인 한계를 뛰어넘을 수 없다”3) 개성소는 개성학교로 되었다가 나중에 동경대학(1877)으로 제국대학(1886)으로 그리고 동경제국대학(1897)으로 되었다.
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다. 그러므로 당시 수용한 서구 근대학문의 분야가 분명히 나누어지지 않았고 또 학문분류도 분명하지 않았다고 볼 수 있다아 이러한 현상은 시대를 조금 달리 하지만 日本
, 중국(中國)의 경우도 마찬가지이다.
(2)1601년 마테오리치가 북경에 들어온 이후 서광계와 이지조 등 뛰어난 학자들의 협력 하에 적어도 1720년까지는 동아시아에서 중국(中國)이 서학 연구의 선진국이었다.
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