세기말 영혼과 예술의 풍경화로서의 공간구성 - 스테판 게오르게의 연작시 『알가발』의 「지하왕국」을 답사하며 -
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작성일 24-01-20 06:49
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실천적 삶에 있어서의 불모성은 유미주의 작가들의 전지전능한 상상력과 시적 효능을 불러 일으켜 자아를 복합적으로 그려내는 이미지를 창조해낸다. . 실패의 원인(原因)으로 여겨지는 불임성이라는 낙인이 삶의 현장에서는 시인을 편집광적으로 배가된 생산성의 단계로 이끌 수 있다 예술작품의 생산과정을 다루는 생산성의 미학의 관점에서 살펴보면 예술적 생산성과 생의 불모성 사이에 긴밀한 상호연계성이 존재한다.
알가발의 형상에서 나르시시즘의 모든 면모가 드러나고 있다 사랑의 부재 및 인간관계에서의 무능력, 그로 인한 객관세계의 상실, 이상적 자아상으로서의 양성체 등이 그것이다. 「지하왕국」에서 알가발의 나르시시…(생략(省略))
레포트/인문사회
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미적 형상을 부여하는 시인 또는 시적 자아가 의식적인 미의 추구를 통해 일상적 삶에 대조되는 심미적 삶이 결국 불가능하다는 것을 깨닫는다고 해도... , 세기말 영혼과 예술의 풍경화로서의 공간구성 - 스테판 게오르게의 연작시 『알가발』의 「지하왕국」을 답사하며 -인문사회레포트 ,
미적 형상을 부여하는 시인 또는 시적 자아가 의식적인 미의 추구를 통해 일상적 삶에 대조되는 심미적 삶이 결국 불가능하다는 것을 깨닫는다고 해도...
세기말 영혼과 예술의 풍경화로서의 공간구성 - 스테판 게오르게의 연작시 『알가발』의 「지하왕국」을 답사하며 -
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설명
다.
미적 형상을 부여하는 시인 또는 시적 자아가 의식적인 미의 추구를 통해 일상적 삶에 대조되는 심미적 삶이 결국 불가능하다는 것을 깨닫는다고 해도 이 노력이 결코 실패한 것은 아닐것이다. 이 특징은 연작시의 제 2부인 「나날들」에서 내용의 전개를 규정짓는 요소가 된다된다. 『알가발』에서 영혼의 풍경화가 보여주는 모든 이미지는 나르시스적인 예술의 표현이며 이는 외부세계의 모든 대상에서 자아만을 다시 확인할 수 있는 예술이다.
