한국윤리사상
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작성일 23-07-27 13:11
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이와 기는 처음부터 불가분의 개념(槪念)이 아니었으나 송대에 성리학의 발전 과정을 거치면서 하나의 철학 범주가 되었다. 그러나 기는 자신의 마음대로 움직일 수 없다.한국의윤리사상-사단 , 한국윤리사상인문사회레포트 ,
1. 이기론
1)이와 기의 정이
▹이는 음양오행의 變化와 생성을 주재하는 이치로 형이상의 세계를 말한다. 반드시 이의 원리에 의하여 움직이게 된다 이렇듯 리기의 관계는 둘이면서도 나눌 수 없는 관계라 하였다. 인식론의 측면에서 기는 실증적인 인식의 대상이며, 이는 관념적 사유 대상이다.
3)이기론
이와 기로써 우주와 인간을 설명(說明)한 성리학의 형이상학 theory 으로, 심성론과 함께 성리학의 근간을 이룬다. 리기론은 기…(투비컨티뉴드 )
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한국윤리사상에 대한 글입니다. 즉, 우주를 움직이는 원리, 궁극적인 이치라고도 할 수 있다
▹기는 만물을 생성하는 질료적인 것으로 형이하의 세계이다. 즉, 물질 세계를 만드는 재료로써, 물질계에 한정된 개념(槪念)이라 할 수 있다
2)이와 기의 관계
주희는 ‘이는 우주 만물의 원리이자, 각 사물에 내재해 있는 것이므로 기없이는 이가 존재할 수 없다’고 하였다. 기는 만물을 생성하는 질료적인 것으로 형이하자, 이는 음양오행의 變化와 생성을 주재하는 이치로 형이상자를 가리킨다.
