도참사상에 대하여
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작성일 22-11-13 04:50
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닭은 신라를 오리는 압록강이 상징하는 고구려를 말하는 것이다.
③ 이자겸은 ‘十八子’ 가 왕이 될 것이라는 참언을 믿고 자신의 사위인 인조를 살해하려 했다. 따라서 이 문구는 궁예가 이제 멸망하고 새로이 송악 출신의 왕건이 나타나 고구려의 후예국인 고려를 건국하여 신라를 멸망시키고 고구려의 옛 땅을 되찾을 것이라는 내용인 것 같다. 고대사도참사상에대하여 , 도참사상에 대하여인문사회레포트 ,
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다. 몸을 드러냈다는 것은 이제 사라질 때가 됐다는 것이요, 몸을 감추고 있다는 것은 곧바로 나올 것이라는 뜻이다.고대사도참사상에대하여
도참사상의 정의(定義)와 역싸속에 나타난 도참사상을 조사한 리포트입니다.
또 궁예 집권 말기에 왕창근 이란 자가 시장에서 사온 거울에 햇빛이 비치자 왕건의 등극을 예언한 문구가 쓰여져 있기도 하였다. 왕이 사람을 시켜 그 자리를 파게 하니, 길이 90cm쯤 들어가서 거북 한 마리가 나왔는데, 그 등에 “백제는 둥근 달 같고, 신라는 초승달 같다(百濟同月輪 新羅如月新)”는 참언(讖言)의 구절이 있었다 한다.
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도참사상에 대하여
레포트/인문사회
⑵ 우리 나라의 history(역사) 속에서...
①《삼국사기》 <백제 본기(百濟本紀)>에 보면, 660년(의자왕 20)에 귀신 하나가 하늘로부터 내려와서 “백제는 망한다. 여기서 ‘十八子’는 ‘李’자를 분해한 것으로 ‘李’씨 …(To be continued )
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도참사상의 정의와 역사속에 나타난 도참사상을 조사한 리포트입니다. 백제는 망한다”라고 연거푸 외치고 나서 땅 속으로 들어갔다. 즉 “ 上帝가 아들을 진한, 마한 땅에 내려보내니/ 먼저 닭(鷄)을 잡고 뒤에 오리를 때린다/ 巳자가 들어간 해에 두 용이 나타나는데/ 하나는 몸을 靑木 중에 감추고/ 하나는 형상을 黑金의 동쪽에서 드러냈 도다” 라는 글귀였다. 여기에서 두 마리의 용은 왕건과 궁예를 뜻하는 것이요, 청목은 소나무로 송악을, 흑금은 쇠로 철원을 뜻하는 것이다. 이 같은 문구나 예언은 정치적 목적을 가진 자들이 일부러 퍼뜨린 것일 수 있으나 일반인들의 의식 속에 상당한 effect을 주었을 것이다.
② 고려의 건국과 관련된 도참설 로는 최치원이 신라의 멸망과 고려의 건국을 미리 알고 “鷄林은 黃英이요 鵠嶺은 靑松이라” 했다는 참언이 있따 여기서 계림은 경주, 즉 신라를 말하는 것이고 곡령은 개성, 즉 고려를 뜻하는 것이다.
