바보제 읽고 줄거리 요약, 내용 요약, 感想文, 讀書感想文, 느낀점, 나의 소감, 나의 견해 총체적 조사分析(분석)
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작성일 22-11-04 21:53
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정월 초하루쯤이 오면 늘상 경건하기만 하던 사제들이나 근엄한 어른들 까지도 모두가 가면을 쓰고 거리를 뛰쳐나와 논다.
? 1장. 제축(祭祝)
1. 제축: 그 구성요소
제축은 평상시에 억압되고 간과되었던 감정을 표현시키는 사회적으로 허용된 기회로, 우리가 우리들의 감정을 충분히 표현하기 위해 마련한 특정한 시간이다.
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바보 祭
/ Harvey Cox
? 바보제란?
중세기 기간중 유럽의 여러 지역에서는 `바보 제`라 불리는 휴일이 성행하였다. 인간은 노동자나 이성적 사고만하는 사람이 아닌 제축적인 존재(homo festivus), 환상적인 존재(homo fantasia)임을 말하고, 이를 다시 깨우쳐야 한다고 말하고 있다 `제축`과 `환상`의 요소를 통해서 현대 culture의 옹색하고 왜소함을 보충해야 한다는 것이다. 노래를 부르거나 술을 먹고 흥겨운 사람, 풍자와 조소를 퍼붓는 사람 등 세상이 발칵 뒤집히는 것이다. 풍자적인 모의 미사나 예식을 조롱하는 등 바보제기간 중에는 풍속이나 관례를 조롱해도 용납이 된다
바보제는 1431년 바젤 공의회에서 公式 적 불법화가 되었으나 16세기에 이르기까지 계속되었다. 그러나 종교개혁 운동과 뒤따른 반종교개혁 운동 시기에 들어서면서 점진적으로 자취를 감추었으며, 현재는 바보제의 희미한 그림자로서 만성절(Halloween)이 남아있다 (11~12p)
? 서론
산업사회 발달로 인해 현대 인간의 삶은 편리하고 풍요로워졌으나 이에 대한 혹독한 댓가를 지불할 수 밖에 없었는데 그것이 바로 축제, 제축과 환상의 상실이라고 말한다. 제축은 (1)고의적 과잉성, (2)축의적 긍정성, (3)대국성의 본질적 요소를 지니고 있는데, 과잉성이란 제축적 …(생략(省略))
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