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소주제: 아리스토텔레스가 말한 비극의 구조

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작성일 23-07-17 00:30

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이런 것에 있어서도 역시 예술가는 그 나름의 개성이라는 수단을 통하여 人生(life)을 재현한다. 예술적 산문의 작가가 `시인`의 의미에 포함되어 있음을 인정하면서 아리스토텔레스는 산문으로 모방하는 사람의 의미로 시인이라는 말을 계속 사용해 나간다. 특별한 감각으로 人生(life)을 모방하는 창조자는 운문으로 써야 할 필요는 없으며, 운문으로 썼다고 하여 모두 모방자도 아니었다. 시인은 그 나름의 개성이라는 수단을 통하여 人生(life)을 재현해 주는 것이다. 우리는 적용될 수 있는 여러 수단을 가지고 이들 모방적 예술을 서로서로 구별한다. 아리스토텔레스시론 , 소주제: 아리스토텔레스가 말한 비극의 구조서평서평감상 ,



아리스토텔레스는 시를 일종의 `모방 imitation`이라고 定義(정의)한다. 문학을 제외한 다른 예술, 예를들면 미술, 음악, 무용 등도 역시 人生(life)을 모방한다. 새로운 무언가를 `창조하는` 예술적 산문과 사실의 객관적 서술을 구별할 만한 적당한 말을 우리는 지니고 있지 못하다. 그는 새로운 무엇인가를 창조한다.
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소주제: 아리스토텔레스가 말한 비극의 구조에 대한 자료입니다. 이 수단은 아마 형태, 색, 소리, 음률의 모습, 혹은 언어 등일…(투비컨티뉴드 )





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아리스토텔레스시론


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소주제: 아리스토텔레스가 말한 비극의 구조
서평감상/서평
다. 그 말의 정확한 의미로 보아 `표현 expression`혹은 `이상화 idealization`라고 옮기는 것이 더 좋을지 모른다. 소주제: 아리스토텔레스가 말한 비극의 구조에 대한 reference(자료)입니다. 소설가나 극작가의 산문에 있어서도 그렇다.
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