[history(역사) ] 율곡전서와 이이의 사회 개혁 사상 / 율곡전서와 이이의 사회 개혁 사상
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작성일 23-04-20 04:09
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‘이기지묘’, ‘기발이승’, ‘이통기국’이라는 그의 창의적인 철학체계는 율곡 이후 조선조 성리학계에서 두고두고 토론해 온 중요한 화두였다. 이러한 관점에서 그는 16세기 조선조의 현실을 개혁해야 할 ‘경장기’로 인식하였다. 즉 법과 제도란 그것이 오래되면 반드시 시대적 변화에 맞지 않게 되어 모순이 생기므로 바꾸지 않을 수 없다고 보았다. 그런데 율곡이야 말로 ‘개혁을 좋아하는 사람’이라는 별명이 붙을 만큼 개혁을 추구했던 인물이다. 많은 성과도 있었지만 아직도 개혁은 힘들고 멀기만 하다...
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율곡전서와 이이의 사회개혁 사상 율곡은 강릉에서 태어나 자애로운 어머니이...
역사 율곡전서와 이이의 사회 개혁 사상 / 율곡전서와 이이의 사회 개혁 사상
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설명
다. 그는 history를 동적으로 인식하고 세상만사가 오래되면 폐단이 생기고 폐단이 생기면 그 해가 백성에게 돌아가게 된다고 보았다. 그에 있어서 정해진 스승은 없었고 오직 어머니 신사임당을 통해 학문적 기초를 닦았다. 우리는 문민정권이후 지금까지 개혁이니, 구조조정이니 하면서 온통 개혁에 전념하고 있다.
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율곡전서와 이이의 사회개혁 사상 율곡은 강릉에서 태어나 자애로운 어머니이자 존경하는 스승이었던 신사임당의 훈육을 받고 유아기와 靑少年(청소년) 기를 보냈다. 또 그의 경세론은 18세기 이후 본격적으로 전개된 한국 실학의 발흥에 지대한 影響(영향)을 미쳐 그는 한국 실학의 선구자로 일컬어진다. 그는 당시 선조임금에게 지성으로 개혁을 권장했다. 이렇게 죽어버린 율곡의 사상을 현대적으로 재음미하고 오늘의 시대에 맞게 우리의 것으로 만들기 위한 노력이 필요하다. 이와 같이 중요한 위치에 있는 위대한 철학자가 바로 ‘율곡 이이’라고 볼 수 있다. 하지만 현대에 와서 율곡의 사상을 단지 오죽헌의 골동품으로만 치부되어지는 안타까운 현실에 직면하고 있다. 또 그에 있어서 외할머니의 존재는 매우 중요하게 각인되고 있음을 〈율곡전서〉 곳곳에서 엿볼 수 있다. 그러므로 개혁은 불가피하다고 보았던 것이다. 그는 일면 성리학자로서 훌륭했을 뿐 아니라 경세가로서도 훌륭했다. 율곡은 한국이 세계에 자랑할 만한 위대한 철학자의 한 사람이자 한국유학사 전체를 통해서도 한국유학을 대표할 탁월한 철학이다.
