구별짓기-文化(문화)와 취향의 사회학 上 요약요약
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작성일 23-03-11 22:08
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위의 두 학자들과 가장 대표적인 차이점은 더 이상 경제력을 계급을 결정짓는 요인으로 보지 않고, 문화를 그 자리에 대입시켰다는 점이다. 그의 시대적 배경이 ‘악덕 자본주의’인 만큼 그들의 행위를 신랄하게 비판하고 있는데, 계급에 대한 그의 논의는 ‘유한 계급론’에서 살펴 볼 수 있따 마르크스에 따른 경제력에 의한 계급화에 기반을 두되, 같은 재벌이라도 얼마만큼의 과시적 소비를 하느냐에 따라 계급이 더욱 세분화 된다고 보았다.
2) 톨스타인 베블렌 : 베블렌 효과로 유명한 그는 경제학자이자 사회학자로 마르크스의 계급론적 성격의 뒤를 잇는다. 때문에 그의 주장에 있어서 계급 재생산 기제 역시 경제력에 의해 결정된다고 볼 수 있는데, 이것을 현 사회에 비추어 본다면, 고액과외 등의 사교육으로 인한 교육 불평등, 부의 세습화로 인한 직접적 계급 재생산을 예로 들 수 있겠다. 여기에서 구별 짓고자 하는 것은 곧 계급으로, 그의 이론은 갈등주의 패러다임에 기반하고 있음을 알 수 있따 그렇다면 부르디외 이전의 갈등주의 패러다임의 학자에 있어서 계급 개념에 대해 간략하게 살펴보도록 하자.
Ⅳ. 학력자본의 한계
2) 결국 벼락출세자는 부르주아의 영역에 이를 수 없다
1. 갈등주의 패러다임의 계급이론
1. 흉내내기
브르디외 구별짓기 아비투스 자본
1) 자본의 분류
브르디외 구별짓기 아비투스 자본 / (교육사회학)
2. 아비투스는 어디에서 형성되는가?
1) 은밀한 계급화
2. ‘구별짓기’에 앞서 부르디외의 기초개념에 대한 說明(설명)
다. 예컨대, 그는 벼락부자는 정통적인 재벌 가문을 따라잡을 수 없다고 보았는데, 그 이유는 신흥 재벌이 부지런하다면 더 가난해지는 일은 없겠지만 부지런하다는 그 행위 자체가 정통적인 재벌의 눈에는 상대적으로 그것이 더 가난해 보이도록 한다고 하였다. 뿐만 아니라 베블렌과 유사하게 부르디외 역시 지배계급 사이에서도 신흥 재벌과 기존의 지배계급간 차이에 대해 언급을 하고 있는데 그의 이론에 대해 ‘구별짓기’라는 책을 통해 더 자세히 살펴보도록 하자.
Ⅰ. 들어가며
브르디외 구별짓기 아비투스 자본 / (교육사회학)
부르디외의 구별짓기는 headline(제목)에서 짐작할 수 있겠지만, 문화와 취향을 통해 무언가를 구별짓고자 하는 내용이다.
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순서
2. 지배계급의 탈출구
2) 가족을 통한 생성 ‘문화자본’
1. 아비투스
2. 부르주아지들을 본질적으로 따라잡지 못하는 이유
핸드아웃 Ⅰ. 들어가며
1) 구조화된 구조로서의 아비투스
3) 무의식적 행위 틀로서의 아비투스
Ⅲ. 왜 벼락부자는 지배계급이 될 수 없는가?
1. 학력자격 인플레이션
1) 칼 마르크스 : 갈등주의 패러다임의 시조라고 볼 수 있는 마르크스의 사회를 바라보는 관점은 경제 결정론적이라 할 수 있따 그는 사회의 하부구조를 경제로 보았고, 그 이외의 법, 정치, 문화 등을 상부구조라 말하여, 경제가 그 이외의 것을 규정한다고 주장했다.
설명
2) 구조화하는 구조로서의 아비투스
Ⅱ. 문화자본의 형성
1. 갈등주의 패러다임의 계급이론
3) 이러한 차이는 무엇을 말해 주는가?
구별짓기-文化(문화)와 취향의 사회학 上 요약요약
2) 계급의 분류
4) 학교가 강화시켜 주는 엘리트주의
1) 칼 마르크스
2) 투자 감각과 추방장소
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1) 교육을 통한 생성 ‘학력자본’
1) 타고난 신분의 유리함
3) 삐에르 부르디외 : 부르디외는 네오 맑시즘의 influence을 받은 학자이나, 기존의 맑시즘에 대한 비판을 제기하며 자신만의 이론을 전개해 나갔다.
