[신학] 바벨론의창조서설화‘에누마엘리쉬’와구약성경의비교.hwp
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작성일 23-02-07 10:08
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남편을 잃고 상심하던 티아맛은 킹구의 자극을 받아 복수를 결심하고, 에아와 대적하기 위해......
바벨론의창조서설화인 ‘에누마엘리쉬’와구약성경의 내용을 비교했습니다.
그들의 운명이 결정되지도 않았을 때
그들을 낳은 자인 태초의 압수와
압수와 티아맛은 계속해서 자식들(신들)을 낳았는데, 그 중에서도 안샤르와 키샤르는 하늘의 신인 아누를 낳았고, 아누는 지혜의 신인 누딤뭇을 낳았다.^^
그들의 물이 한 덩어리로 섞여 있을 때
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-목 차-
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(제1토판 1-9행)
바벨론의 창조신화인 ‘에누마 엘리쉬’는 니느웨에 있던 앗수르바니팔(주전 668-630)왕궁 궁중의 도서관에서 발견된 서사시 토판으로서, 구약 성서의 창조 기사에 평행되는 대표적인 창조신화로 알려져 있다 이 서사시는 모두 일곱 개의 토판에 기록되어 있으며, 자료(data) 자체의 실제 연대는 주전 1700년경으로 추정된다 에누마 엘리쉬는 아무 것도 창조되기 전의 상태를 원시 대양인 압수와 그의 아내 티아맛 및 이들 사이에서 태어난 아들 뭄무에 대한 이야기로 시작하고 있다
갈대 오두막집이 아직 만들어지지 않고 소택지가 나타나기 전
설명
1. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’의 내용
3. 에누마 엘리쉬와 창세기의 구체적인 차이점
아래의 굳은 땅이 이름 붙여지지 않았을 때
2. 에누마 엘리쉬와 창세기 비교
1. 바벨론의 창조 서사시 ‘에누마 엘리쉬’의 내용
-본문 내용 일부-
이름 불려지지 않았으며.
높은 곳에서 하늘이 이름 지어지지 않았을 때
그들 모두를 낳은 뭄무-티아맛 외에는 아무도 없고
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순서
다른 어떤 신도 생겨나지 않았고
다.[신학] 바벨론의창조서설화‘에누마엘리쉬’와구약성경의비교.hwp
바벨론의창조서설화인 ‘에누마엘리쉬’와구약성경의 내용을 비교했습니다. 압수를 죽인 다음에 그는 자신의 거소, 곧 신전을 건축학서 아내 담키나와 결합하여 폭풍우의 신인 마르둑을 생산한다. 그러나 압수는 티아맛과의 사이에 태어난 자손들의 번식과 그들로 인한 소음에 분격한 나머지 그들을 멸절시키기로 결심한다. 이를 알게 된 지혜의 신 에아는 주문을 외워 압수를 깊은 잠에 빠지게 한 후 그를 죽인다.^^
바로 그 때에 신들이 그들 안에서 형성되었다.
