민간연희의 존재방식과 그 생명력
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작성일 22-12-31 11:44
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과연 오늘날까지 생명력을 이어오는 전통 민간연희의 예술적 존재방식 또는 연희미학이란 어떤 것인가? 이번 논의를 통해 살펴보고자 하는 문젯거리가 곧 이것이다. 文化(문화)의 저층에서 오늘날까지 연면히 이어져 내려오고 있는 민간연희의 질긴 생명력을 무시할 수 없다. 연희가 …(투비컨티뉴드 )
민간연희의 존재방식과 그 생명력에 대한 자료입니다. 우리 전통연희의 생명력 소실이란 이제 돌이킬 수 없는 현실처럼 다가오고 있따
그렇지만 그렇게 단정하는 것은 아직은 성급한 일이라고 본다.
민간연희의존재방식과
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민간연희의 존재방식과 그 생명력
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1. 들어가는 말
2. 거리굿 와 그 짜임새
3. 거리굿의 연희미학과 그 `힘`
3.1. 제의 그리고 놀이
3.2. 이야기와 극 사이
3.3. 소통과 합일의 방식
4. 맺음 : 현장연희의 현재적 가능성
1. 들어가는 말
한때 우리 전통연희에 대한 관심이 솟구쳐 오르던 시절이 있었다. 그 중심에 탈춤, 곧 가면극이 있었다. 곧 그 예술적 존재방식 내지 `연희의 미학`이 그것이다.
다.
오늘날도 제주도나 동해안을 비롯한 전국 여러 곳에서 민간연희로서 굿놀이가 그 생명력을 이어오고 있따 그 힘이 어디에 있는가는 간단히 말할 수 있는 게 아니겠지만, 연희 자체에 생명력을 뒷받침하는 요소가 내재하리라는 점을 부인할 수는 없을 것이다.
그 시절로부터 불과 1,20년. 전통연희의 재창조라는 화두는 이미 철 지난 것으로 치부되고 있는 상황이다. . 삶의 현장에서 사람들과 호흡하면서 자생적으로 살아 움직여온 연희, 예컨대 굿놀이[무극]를 두고서 하는 이야기다. 활발한 학술적 논의가 그 행로를 함께 했었다. 文化(문화)운동 차원의 움직임도, 학문적 연구 작업도 전날의 활력을 잃어버린 지 오래다.
그 구체적인 논의의 대상은 동해안 별신굿의 거리굿(대거리)이다. 동해안의 별신굿에는 도리강관원놀이(원님놀이), 탈굿, 범굿(호탈굿), 말놀이, 중도둑잡이놀이, 맹인놀이, 거리굿 등 다양한 굿놀이들이 살아 전승되고 있거니와, 그 중에서도 거리굿은 특히 주목되는 연희 종목이다. 민간연희의존재방식과 , 민간연희의 존재방식과 그 생명력인문사회레포트 ,
레포트/인문사회
민간연희의 존재방식과 그 생명력에 대한 자료입니다. 탈춤의 계승 내지 민족극 수립을 위한 움직임은 文化(문화)운동의 전위를 차지하고 있었다. 그리고 거리굿은 청중에 대하여 놀라운 흡인력을 발휘한다. 그것은 별신굿의 주요 제차로서 별신굿 전체를 마감하는 역할을 하는, 빼놓을 수 없는 굿거리다. 이는 `文化(문화)재` 차원에서 유지 보존되는 가면극 등속을 두고서 하는 얘기가 아닐것이다.
