[사회] 한국의 불교정치사상 / 한국의 불교 정치사상 불교는 기원 4 세기경
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작성일 23-03-17 19:47
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즉 한국불교는 정착하면서 한국의 고유한 사상과 신앙과 서로 이해하며 공존하였고, 따라서 삼국시대에는 국가와 불교사상의 접목을 볼 수 있었고, 그 후 역싸에 많은 영향과 함께 민족종교로서 우리 민족을 이끌어가는 정신적인 역할을 하였다. 불교에 대한 이러한 후원은 순수한 개인적 신앙 차원에서 이루어진 점도 있었지만, 정치적인 필요에 따라 이루어진 측면이 강하였다. 특히 고려시대에는 불교가 가장 강력한 정치사상의 배경으로 뒷받침되었다. 또한 스스로 보살계를 받고 출가하기도 하였으며 수많은 법회(法會)·도량(道場)·설재(設齋)·반승(飯僧) 등의 불사(佛事)를 거행하여 불교에 귀의하는 모습을 보여주었다. 또한 사원이 지니고 있는 군사력[武裝僧徒]과...
다.
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사회 한국의 불교정치사상 / 한국의 불교 정치사상 불교는 기원 4 세기경
한국의 불교 정치사상 불교는 기원 4 세기경 China을 거쳐 한국에 전래되...
한국의 불교 정치사상 불교는 기원 4 세기경 중국을 거쳐 한국에 전래되...
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한국의 불교 정치사상 불교는 기원 4 세기경 중국(China)을 거쳐 한국에 전래되어 1,600년간 한국 민족과 호흡을 같이하는 종교가 되었다. 뿐만 아니라 국사(國師)나 왕사(王師)를 책봉하는 의식에서 이들을 상징적으로 국왕보다 우위에 두게 함으로써 불교에 절대적 권위를 부여하였다. 종교가 주는 권위에 대한 복종과 신뢰의 의미로서 정신적 이념의 우위를 인정한 것이라고도 볼 수 있을 것 같다. 불교의 본질은 깨달음, 즉 성불(成佛)에 있다아 한국에 전래된 불교는 계율(戒律)이나 교리(敎理)를 해석하는데 있어서 사회적이면서도 포용력이 넓은 대승불교(大乘佛敎)로서 우리민족에 자연스럽게 스며들 수 있는 현대적인 복락관념에 어긋나지 않는 인과응보적(因果應報的) 교리로 접근해 왔다고 볼 수 있다아 또한 올바른 국가관과 정법에 입각한 정치이념을 제시했기 때문에 외래종교로서 큰 문제를 일으키지 않고 한국적 불교로 정착되었다. 왕실과 귀족 등 point정치세력들은 수많은 절을 짓고 불상 및 불탑을 설치하는 등 사원과 승려에 대한 재정적 지원을 아끼지 않았다. 신라 이래로 불교는 가장 보편적이고 지배적인 관념형태로 자리 잡고 있었기 때문에, 승려와 사원은 거의 절대적인 교화력을 가지고 국민들의 사고와 행위를 지배하고 있었다.
