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우리가 이 세상이라는 전쟁터에서 우리의 전쟁, 즉 아 름답게 도전하고 치열하게 응전하는 도전과 응전의 歷史를 기록하는 일은 단순히 지난날을 추억하기 위해서가 아닐것이다.
2st chapter - 人生(life), 정상이 곧 위기인 전장
[삶은 곧 전쟁의 歷史다]
말할 것도 없이 삶은 곧 전쟁이다.
[人生(life) 후반이 삶 전체의 결을
서평감상/비문학
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[보고서] 정진홍의 `인문의 숲에서 경영을 만나다2` 讀後感
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다.
[처음과 끝이 같아야 한다]
무릇 진정한 리더라면 초심을 잃지 말아야 한다.
11.어려웠던 시적을 잊지 말라
어려웠던 과거를 잊는 것은 헤쳐가야 할 未來를 잃는 것이다. establishment
할 때는 깊이 걱정하면서 성심성의껏 아랫사람을 대하지만 일단 뜻을 얻게 되면 방종해져 오만해지기 마련인 것이다.
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인문의 숲에서 경영을 만나다2
정진홍 지음
21世紀 북스
1st chapter - 치세, 리더로 산다는 것의 의미
[歷史라는 거울로 현재를 비춰]
변란을 통해서 황제 자리에 올라 정통성이 결여된 인물들은 역설적이게도 더 열심히 ‘치세’에 공을 들이기 마련이다
[문제는 밖에 아니라 안이다 (군주의 자세)]
1.문제는 밖이 아니라 안이다
모름지기 군주는 남을 탓해서는 안 된다
늘상 자신을 상하게 하는 요소는 밖에 있는 것이 아니라 자기 안의 욕심에 있다
2.군주가 되려면 끊임없이 공부하라
배우지 않는 것은 담벼락을 마주하는 것과 다름없다.”(위징)
탐욕은 멸망을 부른다. 유비가 삼고초려를 했다면 우리는 인재를 얻기 위해서 그 이상의 공을 들여야 한다.
[신하를 알아보는 군주, 군주를 만드는 신하]
맹자는 말했다. “군주가 신하를 자신의 손발처럼 친하게 대하면, 신하는 군주를 자기의 심장으로 간주할 것이다. 군주와 신하, 아버지와 아들의 도, 정치교화와 인의의 도가 모두 책 속에 있다
3.풀 베고 나무 하는 사람에게도 물어보라
군주는 자고로 스스로를 낮추면서 끊임없이 상대 이야기를 들으려 해야 한다. 그리고 만일 군주가 신하를 똥처럼 본다면 신하는 군주를 적으로 간주할 것이다.”(방현령)
“establishment
은 하늘이 주고 백성으로부터 받는 것. 그러나 일단 천하를 얻은 뒤에는 마음이 교만해지고 음란한 데로 달려가게 된다
나라가 쇠락하고 피폐해지는 것은 언제나 이로부터 발생한다. 처음에 훌륭했던 자는 많지만 끝까지 훌륭한 행실을 이어간 이는 아주 적다.”
“천하가 어지러우면 군웅이 다투어 일어난다.
[열의로 구하라, 인재는 항상 있다]
인재는 없는 것이 아니라 구하지 못하는 것이다. 이런 연유로 establishment
하는 것이 어렵다.
4.덕행을 쌓아라
나…(skip)
5.사람을 대함에 있어 정성을 다하라
6.인재 모으기에 힘써라
7.신상필법을 분명히 하라
8.좋아하는 바를 함부로 드러내지 말라
9.마음으로 다스려라
10.스스로를 경계하라
군주는 끊임없이 스스로를 경계해야 한다. 하지만 군주가 신하를 개나 말처럼 대하면 신하는 군주를 마부로 간주할 것이다. 적을 공파하여 항복을 받고 싸워 이겨야만 겨우 세상을 평정한다.
사람이 자기 얼굴을 보려면 반드시 맑은 거울이 있어야 하고, 군주가 자기 허물을 알려면 반드시 충직한 신하에 의지해야 한다.
. 오늘이 人生(life)의 마지막이 아니라면 우리는 또다시 내일을 맞아 그 내일과 맞붙어 싸우며 나아가야 한다.
12.거안사위, 편안할 때 위태로움을 생각하라
이것은 [정관정요]의 가르침 중 point의 핵으로서, 군주의 최고덕목이다.
