`가족, 사유재산, 국가의 기원`을 읽은후
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작성일 22-10-30 07:26
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마르크스와 엥겔스는 `최초의 분업은 자식을 생산하기 위한 남녀간의 분업이었다. 이혼하는 경우에는, 이것들은 남편이 차지하고 아내는 자기의 가구를 차지했다. 이때 결혼은 가부장의 권력을 확립하는 수단이었다.
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`가족, 사유재산, 국가의 기원`을 읽은후
다. 이렇게 하여 성립된 것은 `남성 독재의 최초의 산물`인 가부장제 가족이라고 한다. 남성은 자손을 낳기 위해 반드시 해야 하는 일은 성관계를 가지고 사정을 하여 정자를 주는 것이다. 남성은 사정을 하면서 동시에 성적 쾌감을 느낀다. 그리하여 가축 등 재산의 소유자인 남성이 사망한 후에 그의 재산은`우선 그의 형제 자매들과 그의 자매의 자녀들에게 넘어 가든가 그의 어머니 편 자매의 자손들에게 넘어가지 않으면 안되었다. 엥겔스는 `당시의 가족 내에서의 분업에 따르면 식료품의 획득은 그에 필요한 노동 도구의 획득은 남편이 담당했으며, 따라서 그것에 대한 소유도 그에게 있었다.`는 것이다. 그리하여 남편은`새로운 노동 도구인 노예의 소유자`이기도 했다고 한다.순서
엥겔스의 책 `가족, 사유재산, 국가의 기원`을 읽고 난 뒤 책의 내용을 분석하고 자신의 느낀 점을 기술한 독후감입니다.`라고 말했는데, 그 분업은 또 하나의 분업을 낳은 것이다. 두…(省略)
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엥겔스의 책 `가족, 사유재산, 국가의 기원`을 읽은후 난 뒤 책의 내용을 分析(분석)하고 자신의 느낀 점을 기술한 독서록 입니다. 이것은 대우혼 가족의 여성 중심적인 일부일처제와 남편의 지배를 따르는 일부일처제 사이의 중간 형태이다.`고 당시의 사회생활을 introduction한다. 남성은 재화를 소유했으나 자녀를 소유하지 못하여 자녀에게 그 재산을 상속하지 못했다. 당시의 관습에 따르면 사망한 남성의 자녀는 아버지의 씨족에 속한 것이 아니라 어머니의 씨족에 속했다. 그리고 갑자기 아내에게 원한 것은 자신과 사랑을 나누는 것이 아니라, 자신과 `배타적 성관계`를 가지며 자신에게 정통의 자손을 낳아 주는 것이었다. 엥겔스가 올바르게 지적했듯이 가부장적 결혼제도가 외도를 낳은 이유는 그 결혼이 사랑에 근거를 둔 평등한 결혼이 아니었기 때문일것이다 남성이 모든 재산을 소유하고 있으므로 여성은 생존을 위해 결혼하여 남편에게 의존할 수밖에 없었다. , `가족, 사유재산, 국가의 기원`을 읽고감상서평레포트 ,
엥겔스에 따르면 그 당시의 재화는 개별 가족이 소유하고 있었는데 그런 사적 방식으로 가축을 사육하고 농사를 짓자 재화는 대단히 빠른 속도로 불어났다고 한다.
