모방론에 대한 연구
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작성일 23-08-24 16:27
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모방론에 대한 연구
다. 신라시대의 솔거가 분황사벽에 그렸다는 소나무 그림에 얽힌 설화의 경우처럼 모방은 머릿속에서 말 그대로의 의미로 이해될 수 있따 그러나 아리스토텔레스는 미메시스의 定義(정이) 을 그렇게 이해할 수는 없었던 것같다.
1. 자연의 모방으로서의 문학
ㄱ. 미메시스 Mlmesis 의 定義(정이) .
미메시스의 定義(정이) 은 플라톤과 아리스토텔레스의 시기부터 스타트된다된다.레포트/예체능
모방론의 歷史와 의미에 대해서 조사하였습니다.
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[문학]모방론입니다
<본 문 >
1. 문학의 대상.
일반적으로 문학의 대상이 될 수 있는 것은 현실적인것 , 안출적인 것 , 아름다운 것 추악한 것, 자연과 culture , 과거와 현재 미래 등등 모든 것이 가능하다. 그는 `사람들은 행동하는 인물, 즉 배우들이야기를 하면서 그들을 모방한다. …(To be continued )
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모방론의 역사와 의미에 대해서 조사하였습니다.
플라톤,아리스토 텔레스 이후로 수많은 논의와 변천은 따지고 보면 다음의 두 유형의 문학관 사이의 변증법적인 움직임을 보였음을 알 수 있따 바로 문학대상을 보는 관점애 따라 자연의 모방으로서의 문학과 폐쇄영역으로서의 문학이 바로 그것이다.` 고 했던 것이다. 그러나 우리가 주목할 점은 (사상이나 시기 등으로 분류되는)시대별로 용납되고 사용되는, 즉 유효한 것에 마주향하여 는 항시 새로운 경계가 생겨나고 또 제한도 가해졌다는 것이다.
