쌍화점
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작성일 24-05-18 03:38
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장덕순은 “고려속요의 대다수는 그 작자가 유여군(遊女群)이라는 것은 그 작품자체로 보나 여러 문헌을 통해 가히 추측할 수 있다 여기서 유여군은 계급으로 천민에 속하며 일정한 주인이 있는 양가의 부인이나 또는 규수가 아님은 노래자체로서도 짐작이 가거니와 쉽게 말해서 노류장화(路柳墻花)와 같은 오늘의 기녀와 유사한 군상이라고 할 수 있다 ”고 하며 양주동의 opinion(의견)에 동조하는 입장이다.
1) 속요설
양주동은 『여요전주』에서 “어느 일행신(一倖臣)의 小作이라기 보다는 당시 경도부근에 유행된 속요를 그대로 택함이겠다” 라고 하였으나, 이에 대한 구체적 근거는 밝히고 있지 않다.
서수생은 “<雙花店>(三藏), <蛇龍>, <太平歌> 등은 모두 당시에 유행하던 노래였으며 李朝에 와서는 가장 淫詞로 배척 당한 노래다.쌍화점 , 쌍화점기타레포트 ,
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4. 작자에 대한 논의
쌍화점의 작자에 대한 논의는 다양하게 전개되고 있다 작자문제는 특정인물의 소작여부에 따라 노래의 성격이 결정되기 때문에 매우 중요하다고 할 수 있다 기존의 논의는 크게 속요설과 창작설, 민간 속요 채집설로 나뉘어 진다.”
라고 하였고, 전규태는 “내용으로 보아 당대의 倖臣이 지었다기 보…(省略)
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