한일 신여성 비교한일 신여성 비교
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작성일 22-10-10 14:26
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히라츠카 라이초우는 1908년 시오바라( 原)사건과 같은 대대적 스캔들과 다섯 살 연하의 화가와 장기간 동거생활(스스로…(To be continued )
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다. 이 시기는 나혜석이 Japan에 유학한 때로 Japan 신여성론자 들로부터 이론(理論)적, 사상적 influence(영향)을 받았다고 짐작된다 모성이나 정조관, 성(性 sexuality)의 자기결정권, 현모양처론 부정 등 주제나 사상이 두 여성에서 유사점이 발견된다 또한 양자가 성(gender)의 문제를 중심에 두고 개인의 해방을 추진한면에서 급진주의적 페미니즘의 경향을 보여준다. 나혜석은 구미 여행 中의 스캔들로 1930년 이혼당하고 경제적 사회적으로 자립하지 못하고 불행한 말년을 보내다 53世에 객사하였다. 20세기초 조선과 Japan의 대표적인 신여성 나혜석(羅惠錫,1826.2-1971)과 히라츠카 라이초우(1866-1971)의 생애를 비교해 봄으로써 여성의 삶이 사회적 환경에 의해 어떻게 수용되고 혹은 왜곡되는가를 살펴보고자 한다. 하지만 두 사람은 다른 삶을 살게 된다 모두 부유한 가정 출신으로 혜택 받은 유복한 생활과 가장 높은 수준의 교육을 받았고 원만한 결혼에 까지 이르렀다. 상황은 나라와 지역에 따라 매우 달랐으며, 사회적, 정치적 파급 效果도 크게 차이를 보였다. 두 사람의 큰 차이는 나혜석이 자신의 신념에 따라 행동하게 되나, 사회적 비난과 백안시에 불행하게 생을 끝내는 반면, 히라츠카 라이초우는 그렇지 않다는 점이다.
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20세기초에 들어서며 유라시아 각지에서 근대적인 여성상을 정립하고 실천하려는 움직임이 나타났다. 이 두 여성을 비교의 대상으로 삼은 이유는 조선과 Japan에서 근대적 여성상이 형성되는 초기 과定義(정이) 상징적 위치와 의미가 유사하다고 생각되기 때문일것이다 나혜석이 조선에서 신여성 운동가로 활동을 처음 한 시기는 3.1운동 직후인 1920년초이고 히라츠카 라이초우는 10년 정도 앞서 1911년 창간되어 5년동안 간행 되었던 여성문예지 <<청탑(靑 )>>(1911-1916)을 중심으로 활동하였다. 나혜석은 3.1운동과 관련 옥고를 치르기도 한다.
