프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용
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작성일 23-11-24 10:36
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프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용에 관한 내용 입니다.
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다. 동 신학교는 소위 신학적 좌경화 그 직전까지 미합china 장로교회사에서 구파의 신학적 유산을 지켜왔다.프린스톤신학교의재편성과 , 프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용인문사회레포트 ,
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프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용
Ⅰ. 들어가는 말
프린스톤 신학교는 1929년 신학교 이사회의 재편성과 더불어 1812년 신학교가 설립 이래로 표방해 온 history적 개혁신학 정통 칼빈주의의 신학을 포기하고 그 시대의 사상적 흐름이었던 종교다원주의를 신학교의 나아갈 방향으로 설정했다.
1. 기독교를 文化에 종속시키는 유형
2. 기독교가 文化를 파괴하는 것으로 보는 유형
3. 기독교가 文化를 장려하여 하나님의 봉사에 헌신시키는 것으로 보는 유형
메이천은 이 세 가지 유형에서 맨 마지막을 지지했다.
history적으로 여타의 신학교들이 내부로부터 오랜 신학적 후퇴 후에 그 history적 정통신학을 부인한 것과는 달리 프린스톤 신학교의 좌경은 주로 신학교 외부로부터 비롯된 강력한 세력에 의해 촉진되었다.
…(생략(省略))
설명
순서
프린스톤신학교의재편성과
프린스톤 신학교의 재 편성과 종교다원주의의 수용에 관한 내용 입니다. 이 겨대한 흐름 곧 미합china장로교회내에 침투한 자유주의 물결에 대항하여 잔 그레스햄 메이천, 로벗 딕윌슨, 오스윌드 앨리스등의 보수신학자들이 프린스톤의 history적 전통을 사수하기 위해 혼신의 힘을 다 쏟았다
메이천의 기독교와 文化의 논문에는 세 가지 유형을 제시했다.
