몰트만(J.Moltmann)의 신학적 인간학
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작성일 24-06-27 01:41
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그래서 헤르데르(Herder)의 ⌈언어의 기원에 관하여⌋(Essay on the Origin of Language)라는 책에서 그는 이렇게 말하고 있다
“모든 동물은 태어나면서부터 소속하는, 곧 그일생 머물다 죽기까지 사는 영역이 있다 ...반면 인간은 한가지 일을 실행할 수 있는 일정하고 좁은 공간 조차도 없다.
,자연과학,레포트
1. 생물학적 인간학이것은 인간을 동물과 비교하여 인간을 규정하려는 노력이다.
인간은 동물과 차이가 있다 동물은 종(種)에 따라 일정한 環境(환경)에서 살고 그 반응에 있어서는 충동적이며 본능적이지만, 반면 인간은 그가 활동하는 생활권외에는 확고한 環境(환경)도 가지고 있지 않고 또 그 안에서 힘들여 適應해야만 한다.인간은 동물과 차이가 있다. 동물에게 있는 環境(환경)과 본능적 반응의 조화는 인간에게 …(skip)
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다. ...자연은 모든 곤충에 대하여 가장 사랑스러운 어머니지만 사람에게는 가장 준엄한 의붓 어머니이다. ...인간은 매우 분열되고 약화된 육감성을 가지고 태어나며 불명료한 능력(faculty)과 매우 분화된 약한 본능을 가지고 태어난다” Ibid., pp. 5-6.
인간은 세계에 대하여 개방되어 있으며 외계의 신호에 심한자극을 받고, 본능도 불확실하다. 동물은 종(種)에 ... , 몰트만(J.Moltmann)의 신학적 인간학자연과학레포트 ,
1. 생물학적 인간학
이것은 인간을 동물과 비교하여 인간을 규정하려는 노력이다. 동물은 종(種)에 ...%EC%9D%98%20%EC%8B%A0%ED%95%99%EC%A0%81%20%EC%9D%B8%EA%B0%84%ED%95%99_hwp_01.gif)
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1. 생물학적 인간학
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이것은 인간을 동물과 비교하여 인간을 규정하려는 노력이다.
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인간은 동물과 차이가 있다.
