제주 노동요의 민요론적 가치
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작성일 23-10-14 10:40
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여기서 을의 사설은 갑의 사설에 대한 논평이거나 opinion의 개진 또는 상황에 대한 언급으로 되어 있다아 앞의 사설에 관련하여 뒤의 언급이 형성되었다는 점에서 본다면 앞 사설이 뒤의 사설을 규정한다고 할 수 있고, 이런 점에서 본다면 이어받기와 흡사한 성격을 지닌다고도 볼 수 있지만, 이어받기는 주로 그 노래의 사설을 완성시키기 위한 진행임에 반하여 논평하기는 완성을 위한 순차적 진행과는 무관하게 독자적으로 자신의 생각을 개진한다는 점에서 이질적이다. 따라서 이는 이어받기와는 다른 별도의 한 창법으로 설정하여 고찰할 필요가 있으며, 또 노동요의 세계를 이해하는 데 풍부한 함의를 지닌다는 점에서도 중요한 의의가 있다아
2. 노동요의 노래 동기
다소 새삼스럽고도 멍청한 질문을 하나 던져 보자. 그 힘든 노동을 하면서 더 힘들게 마련인 노래는 왜 부르는가? 어찌 보면 그 대답은 너무 자명한 것처럼 보인다. 이를 위하여 본고는 제주 노동요의 교환창이 보여 주는 세 방식 즉 ‘이어받기’, ‘반복하기’, ‘각각 하기’의 세 유형 이외에 ‘논평하기’를 추가하여 네 유형을 논의의 대상으로 삼고자 한다. 또 이런 원론적인 질문이 없더라도 노동요는 노동의 현장에서 노래되어 왔고 또 노래될 것이기 때문에 질문이 새삼스러울 수도 있다아
본고가 제기하는 질…(생략(省略))
제주 노동요의 민요론적 가치
본고는 그 전망을 노동요의 노래 동기를 규명하는 쪽으로 모아 민요 이해의 한 틀을 마련하고자 한다. 이를 위하여 본고는 제주 노동요의 교환창이 보여 주는 세 방식 즉 ‘이어받기’, ‘반복하기’, ‘각각 하기’의 세 유형 이외에 ‘논평하기’를 추가하여 네 유형을 논의의 대상으로 삼고자 한다. , 제주 노동요의 민요론적 가치기타레포트 ,
본고는 그 展望을 노동요의 노래 동기를 규명하는 쪽으로 모아 민요 이해의 한 틀을 마련하고자 한다. 그러나 자명해 보이는 것일수록 그 근원의 규명은 철저하지 못한 경우가 많다.
