한의학이 바라본 인체에 관하여
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작성일 23-10-08 01:14
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또한, 오행학설에 따라서 간담(肝膽)은 목(木), 심소장(心小腸)은 화(火), 비위(脾胃)는 토(土), 폐대장(肺大腸)은 금(金), 신방광(腎膀胱)은 수(水)에 해당한다.
☞ 이번 학기 가장 처음에 배운, ‘생활 속의 한의학’의 내용을 상기해보자.
나. 장상학의 구성
오장(五臟) : 간(肝), 심(心), 비(脾), 폐(肺), 신(腎)육부(六腑) : 담(膽), 소장(小腸), 위(胃), 대장(大腸), 방광(膀胱), 삼초(三焦)
기항지부(奇恒之腑) : 뇌(腦), 수(髓), 골(骨), 맥(脈), 담(膽), 여자포(女子胞)
옛 문헌에서 장(臟)과 부(腑)는 어떻게 설명(explanation)하고 있나?
`소위 오장이라는 것은 정기(精氣)를 저장하고 사(瀉)하지 않으므로 가득차…(省略)
한의학이 바라몬 인체에 관하여 조사해 보았습니다. 그림 파일도 첨부되어 있습니다.
장(臟)은 장(藏)으로부터 origin했으며 그것은 신체의 안쪽에 위치하고 있는 것이라는 의미를 내포하고 있다 또, 왜 상(象)이라고 했는가? 그것은 장(臟)은 안에 있어서 직접 볼 수가 없고 그것의 상태를 짐작할수 있는 인체 외부에 드러나는 여러 징조들을 의미한다.
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1. 장상학(臟象學)
가. 장상(臟象)이란?음양학설에 따라서 장(臟)은 음(陰)이고 부(腑)는 양(陽)이다. 한의학이바라본인체에관하여 , 한의학이 바라본 인체에 관하여기타레포트 ,
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