[고려 신학대학원] 다니엘서의 종말론(1)(한정건) / 다니엘서의 종말론(2) - 다니엘
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작성일 23-01-28 23:08
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사실 2장을 초림이냐 재림이냐를 그처럼 서로 팽팽하게 밀고 당기는 논쟁을 벌이는 이유는 2장의 해석이 9장을 어떻게 해석할 것이냐에 influence(영향)을 미치기 때문이다. 따라서 필자는 신학을 앞세워 성경을 그러한 방향으로 유도하려는 것보다 성경 본문이 있는 그대로의 참뜻을 해석해야 할 것과...
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I. 들어가는 말
다니엘서의 종말론(2) - 다니엘 9장 (`70이레`의 예언)을 중심으...
설명
다니엘서의 종말론(2) - 다니엘 9장 (`70이레`의 예언)을 중심으...
다니엘서의 종말론(2) - 다니엘 9장 (`70이레`의 예언)을 중심으로 -
다.
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다니엘 9장은 신구약 성경을 통하여 가장 해석하기 어려운 장으로 간주된다 그러나 이 본문은 종말 론을 푸는데 매우 중요한 열쇠가 된다 9장 27절은 예수님이 감람산 강화(마24장)에서 마지막 때에 대한 징조의 예언에서 인용을 하고 있기 때문에 이 본문은 마태복음 24장을 푸는 귀중한 열쇠 가 된다 그뿐 아니라 계시록에서 나타나는 적그리스도와 그의 활동 기간과 연관이 있는 것으로 간주될 수 있기 때문에 본문은 계시록을 해석하는데도 중요한 지침이 될 수 있따 따라서 종말론을 엮어나가기 위해서 다니엘 9장의 해석은 넘어야 하는 가장 어려운 산이라고 할 수 있따
고려 신학대학원 다니엘서의 종말론1한정건 / 다니엘서의 종말론2 다니엘
[고려 신학대학원] 다니엘서의 종말론(1)(한정건) / 다니엘서의 종말론(2) - 다니엘
본문의 해석에 따라 종말론을 어떤 성격으로 풀이해 나갈 것인지가 결정된다 고 해도 지나친 말이 아니다. 간하배 선교사는 다니엘서를 메시야의 초림 중심으로 해석하면서 그의 저서 タイトル을 다니엘서의 메시야 예언이라고 붙이고 있따 그는 2장을 초 림으로 해석한 것에서 시작하여 9장도 물론 메시야의 초림으로 해석하고 있따 그의 그와같은 견해는 영(E. J. Young)에서 따왔으며 박윤선 박사같은 한국의 계약신학자들도 거의 그와같은 견해에 동의하고 있는 것으로 알고있따
그러나 필자는 지난호에서 2장을 초림으로 보는 것이 얼마나 인위적인 해석이며, 또 7장과 비교 해 볼 때에 그들의 주장이 얼마나 일관성이 없는 것인지를 증명하였다. 이미 지난호에서 필자는 다니엘 2장을 예수님 초림을 염두에 둔 영적인 하나님나라로 볼 것인 지 아니면 재림을 염두에 둔 세상 끝에 있을 사건으로 해석할 것인지를 심각하게 다루었다.
