[기독교] 리포트 계약신학과 그리스도 / 제1부 하나님의 계약에 대한 서론 제
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작성일 23-01-26 19:36
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제 3장 하나님의 계약의 통일성
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2. 계약은 피로 맺은 약정이다. 즉 계약이란 피로 세운 약정 또는 삶과 죽음의 약정인 것이다. 성경에서 하나님 계약의 약정 성격이 모두 구두 계약임을 볼 수 있다 그리고 구두 서약에는 상징적 요소가 첨가된다 선물증정, 기념비 세우기, 제물 바치기, 피를 뿌림, 동물을 쪼갬·
제1부 하나님의 계약에 대한 서론
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[기독교] 리포트 계약신학과 그리스도 / 제1부 하나님의 계약에 대한 서론 제
제1부 하나님의 계약에 대한 서론 제 1장 하나님의 계약의 속성 1. 계...
하나님이 세우시는 약定義(정이) 의미는 삶과 죽음의 긍극적 문제까지 포함된다 계약을 자른다 는 말은 죽기까지의 서원함을 상징적으로 보여주며, 잘려진 동물은 서약한 사실을 범할 때 계약자 자신에게 임할 저주를 나타낸다.1. 계약은 약정이다.
1. 하나님의 계약의 구조적 통일성
제1부 하나님의 계약에 대한 서론 제 1장 하나님의 계약의 속성 1. 계...
아담이라는 단어를 통해 본문은 창조시에 세워진 인간에 대한 하나님과의 관계를 계약적인 것으로 보고 있음을 볼 수 있다 결론적으로 창조부터 종말까지 계약적 결속은 하나님과 그 백성의 관계를 결정지어 왔으며 하나님 계약의 범위는 세상 시작부터 세상 끝까지 이르게 되는 것이다. 계약은 당시의 사람을 넘어서까지 계속성을 확인하는 조항이 될 수 있다
예레미야의 주야의 약정언급을 통해 본문은 창세기의 창조기사를 언급하며, 계약은 창조의 질서에도 적용된다고 볼 수 있다
기독교 리포트 계약신학과 그리스도 / 제1부 하나님의 계약에 대한 서론 제
2. 호세아 6 7
제 2장 하나님의 계약의 범위
첫째, 아브라함, 모세, 다윗의 계약의 통일성은 계약 수립의 내용, 계약 아래서의 삶의 歷史(역사)의 통일성 등 그들의 역...
3. 계약은 주권적으로 사역되는 피로 맺은 약정이다.
다.
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최근에는 하나님 계약의 절대 주권적인 성격을 주창하고 있으며 흥정이나 협정 또는 교섭이 있을 수 없는 주권적으로 사역되는 피의 약정으로 인식되고 있다
1. 예레미야 33 20, 21, 25, 26
설명
제 1장 하나님의 계약의 속성
계약은 약정이며 관계의 定義(정이) 을 나타낸다. 죽음은 계약에 있어서 저주의 요소를 상징하면서 양자관계의 출발점에 있게 된다 그리스도의 죽음은 예언적인 죽음이 아니라 계약적인 죽음의 문맥에서 이해되어야 한다.
